美学家张世英说：“人生有四种境界，欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界，审美为最高境界。”

张艺谋的美感在中国导演中属于大师级存在，在他的第一部大片《英雄》中，红缨黑甲和烈风黄沙，渲染出了国人才懂的恢弘磅礴，这个场景在很多视频中被反复引用。乔布斯曾说：“我学书法，证明了一个道理，懂得审美的灵魂一定会飞翔。”因为审美的加持，苹果手机将操作按键简化为一个，并成了业界默认标准。

美感一般具有独特性。网上有个段子，说当年看《西游记》电视剧，只顾着看猴，今日才发现剧中的女演员，原来都美得令人难忘，女儿国王的雍容、嫦娥的冷艳、老鼠精的妩媚、白骨精的狠辣，杨洁导演的审美真是无可挑剔。反观现在各大直播平台上的女网红、女模特、女艺人，你是否发现脸相、打扮、言行都在高度地趋同化，锥子脸、A4腰、筷子腿、夹子音，表现出来的只有欲感而无美感，常常造成视觉上的脸盲。

在革命战争和建国初期，我党对个性鲜明的同志，都给予了最大限度的包容：团结受挫后率军北上的张国焘，消除了红军内部的隔阂；同意了粟裕大将不过江的建议，将一支偏师打成了主力；尊重一线指挥员韩先楚的意见，在朝鲜战争爆发前一个月解放了海南岛；按照钱学森的规划方案，优先发展部分国防工业，使国家在百废待兴的困局中拥有了长久的镇国神器。反观处处要求整齐划一的国民党，直到败退台湾时都是派系林立，在朝鲜战场打出威名的曾泽生部被视为杂牌军，党内的元老汪精卫成了秦桧之后最大的汉奸，抗战胜利后正常的沦陷区政权接收，却因为法币一刀切的不合理汇率，直接导致失尽了民心。

美感一般具有传承性。美的事物是掩盖封存不住的，它一定会在适当的时候王者归来。作为四大名著之一的《三国演义》，是男性审美的集大成者，智高自负的曹操、忠义孤傲的关羽、百折不挠的刘备、鞠躬尽瘁的孔明、英年圣气的周瑜、才高八斗的曹植、铮铮铁骨的陈宫，每个中国人读到他们，都会感到一股男性特有的英雄之气，传承着中国人的血脉精神。而现在随处可见的肤白貌美的娘态文化，只不过是历史糟粕的沉渣泛起，在主流文学里，男宠、宦官、伶人等同类角色，几乎都是反面存在，即便有幕后推手的吹嘘力捧，也很难获得广泛认同。随着中国在世界上话语权的增加，吴京、胡军、张涵予等硬汉形象，正在把那些嗲音软男，挤出公众舞台的中央。

能够长期存在的企业，都有它一直坚持的企业文化，企业的生机之美，往往就体现在持久的文化之中。华为良好的企业形象，很大程度上来自于对通讯领域的专注，不相关的行业坚决不进入，相反有些企业就相形见绌，房地产热就搞地产开发，金融热就跨界搞投融资，AI热就搞概念创新。一个人最大的人格魅力，在于言行一致，言必信、行必果，会给人一种真实之美。新疆的阿布都加帕尔大叔，谢绝了游客给他提供帮助的报酬，一个亮出胸前党徽的动作，是对党的宗旨的最好宣传和传承。卓越的企业领导人，都有相信继任者的豁达之美，能解决天大的困难不是本事，而能持续地解决困难才更为不易，先要百世，才能流芳，薪火相传才能蒸蒸日上。

美感一般具有模糊性。中国画对美术最大的贡献就是大写意，作为开山鼻祖的徐渭，对中国人审美的理解，达到了得意忘形的境地，代表作《墨葡萄》、《榴实图》等，用粗细线条草绘天地万物，用浓淡墨色晕染七彩斑斓，觉得它是信手涂鸦时就同样不能理解唐诗宋词，觉得它是鬼手神作时必然已是文脉传承者。作为中国历史上唯一称帝的大女主，武则天从一篇讨武檄文中能发现民间才子，临摹大家书法用以修身养性，最能代表她美学水准的，是乾陵墓葬前的无字石碑，没有一字褒贬，却自信后人会铭记她的施政功绩。闻名遐迩的维纳斯半裸雕像，无数人想复原那双断臂，但都无法企及断臂带来的遐想之美。

圆周率π、黄金比例Φ、阿伏伽德罗常数NA等，自然科学领域的重要比值，几乎都是除不尽的无理数，确定性是科学追求的目标，但不确定性才是科学面对的常态。改革开放前的国企，一切生产经营活动都是按计划进行，最后低效拉垮地不得不进行改制，适度放宽管控之后，一度出现了未曾预料的乡镇集体企业大发展的局面，与民营企业、国有企业一起，造就了经济的繁荣之美。从个人角度而言，没有谁的人生是能被设计规划的，真正的强者都是不算命的，他们就喜欢随机应变、因势利导，人生的有趣之处、世俗之美，也就恰恰体现在这些随机的、巧合的、突变的环节中。

美感一般具有点睛性。毛主席对政治的解释是：把拥护自己的人搞得多多的，把反对自己的人搞得少少的，对军事的解释是：打得赢就打，打不赢就走。用最通俗的语言，把最复杂的事情讲明白，只有极致的美学大师才能如此。甘肃行省的设置，是中国古代区域地方治理的典范之作，它楔入蒙、藏、维、回四大区域，增强了中央政府在区域事务中的主导权，有力地维护了西北大片疆域的稳定。中国历史上的两次货币变革，秦将各国货币统一为外圆内方的“半两”铜钱，北宋借鉴钱庄使用的“飞钱”创造官方纸币“交子”，都是中国经济史上的亮眼之处。

中华民族的伟大复兴，除了日复一日的国力积蓄，一定需要一个“登顶加冕”的高光时刻，wanwan回家一定是众望所归的见证标志。个人或组织的盖棺定论，几乎都由是他的点睛之笔决定的，滑铁卢战役的胜利掩盖了威灵顿生涯所有的败绩，《滕王阁序》让王勃28岁的人生从诗人升华成了初唐四杰，而“靖康之耻”让赵家王朝坐实了“弱宋”之名，在《马关条约》上的签字无论多潦草都会被钉在历史的耻辱柱上。所以，组织在选人用人时，特别在意他在大是大非面前的表现，是立场坚定还是见风使舵，基本就决定了其他方面的底色。

美感一般具有感化性。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”所有熟知抗美援朝历史的中国人，听到这首《我的祖国》时，一定会心生自豪、热泪盈眶，当看到国产军机护送志愿军忠烈遗骸回归祖国时，内心一定会感念这群最可爱可敬的人，让后世子孙生活在他们的护佑之下，你会觉得这世界上如果有奇迹，它的颜色一定是中国红。国人向来讲究“不患寡而患不均”，但袁隆平获得国家最高科学技术奖奖金500万，大家都觉得给少了而不是多了，对于这位用毕生精力解决吃饭难题的无双国士，即便未曾谋面，也一定感念敬佩。

进入道观禅院，自然会有超凡脱俗之感；置身庙会集市，自然会流连于市井的烟火之气；手捧大学录取通知书，自然会感激自己十几年的不懈怠；从蹦极跳台一跃而下，自然会惊叹生命的激情澎湃。一份职业如果能够成为一项事业，一定是拥有了超越谋生的感化境界，例如教师、医生、文物修复、植树治沙、戍边巡逻等，自带的使命感催生出的是国人内心的家国情怀。一个领导者如果能够成为偶像，一定是拥有了超越权力的人格魅力，这种特质会让人高山仰止、见贤思齐，从而产生协作合力之美。

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